论作品的独创性 ———以滑稽模仿和后现代为视角
来源:知识产权学术与实务研究网 作者:张玉敏 曹 博 时间:2012-03-02 阅读数:
《西游记》是中国古代四大名著之一, 其塑造的众多人物形象可谓深入人心, 耳熟能详, 然而, 一部拍摄于1994 年的香港电影 大话西游 却以另一种方式解读了《西游记》 , 甚至于完全颠覆了 西游记 的情节与旨趣这样一部香港无厘头 搞笑喜剧, 成就了大话的经典传奇, 也把周星驰推到了后现代主义喜剧大师的位置, 进而推动了无厘头文化在中国的流行 影片塑造的 后现代和 无厘头 语境全面颠覆了我们的审美习惯, 至于它的影响, 一直绵延到现在乃至以后西游记 创作于明朝中期, 如今已属于公有领域的作品, 因而人们可以毫无顾忌地进行 大话” , 从而颠覆整个作品, 但是这样的颠覆仍然是建立在原有作品之上的因为 西游记 已属于公有领域, 《大话西游 避免了产生著作权纷争的可能, 但是我们却可以进行这样的思维游戏: 如果 西游记 并不是公有领域的作品, 如果其作者吴承恩仍然享有完整的著作权, 那么对 大话西游 应该如何界定? 它究竟构成了一部与原作毫不相干的电影作品, 还是已然侵犯了作者的相关权利?
然而, 这样的思维路径并不仅仅是游戏, 2005 年公映的电影 无极 和 一个馒头引发的血案 就发生了一次激烈的碰撞。《一个馒头引发的血案 是中国大陆自由职业者胡戈创作的一部网络短片, 其内容重新剪辑了电影 无极 和中央电视台 社会与法 频道栏目 中国法治报导》 ,颠覆了原电影 无极 的故事情节和主旨, 而用一种称为恶搞 的方式 戏谑 夸张的方式重新演绎 该片在2005 年底制作完成, 并广泛流传于互网, 进而激起了强烈的社会反响 国产商业大片的艺术水准以及面对受众的姿态问题, 成为网民广泛谈论的话题; 此外, “恶搞 这一概念也开始登堂入室, 被网民和网络内容提供商广泛谈论和效仿 当然, 随着胡戈的道歉, 陈凯歌 的起诉也不了了之, 我们也没有看到关于可能产生的著作权纷争将会如何裁判。
从《大话西游》到 一个馒头引发的血案》 , 伴随着互联网的日益普及, 后现代主义就这样走进了人们的生活后现代主义最早诞生于文学领域,
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